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不到二百字的寓言孝敬了五个成语,庄子真牛

  • 产品时间:2022-06-03 14:23
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简要描述:诸子百家,若论谁的学问最大,恐怕难有定论,但若论谁最逍遥,当属庄子。庄子的文字汪洋恣肆,变化无端,短小的故事中蕴含着深刻的哲理,可浅尝,可深研,令人爱不释手。 《庄子》一书分为内篇、外篇和杂篇,其中内篇更是英华中的英华,不外今天说的这则寓言却出自于外篇,故事不到二百字,读起来却令人回味无穷。秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。...

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本文摘要:诸子百家,若论谁的学问最大,恐怕难有定论,但若论谁最逍遥,当属庄子。庄子的文字汪洋恣肆,变化无端,短小的故事中蕴含着深刻的哲理,可浅尝,可深研,令人爱不释手。 《庄子》一书分为内篇、外篇和杂篇,其中内篇更是英华中的英华,不外今天说的这则寓言却出自于外篇,故事不到二百字,读起来却令人回味无穷。秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。

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诸子百家,若论谁的学问最大,恐怕难有定论,但若论谁最逍遥,当属庄子。庄子的文字汪洋恣肆,变化无端,短小的故事中蕴含着深刻的哲理,可浅尝,可深研,令人爱不释手。

《庄子》一书分为内篇、外篇和杂篇,其中内篇更是英华中的英华,不外今天说的这则寓言却出自于外篇,故事不到二百字,读起来却令人回味无穷。秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。

于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之,曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

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”——《庄子·秋水》这则小寓言里有两个虚拟人物,一个叫河伯,一个叫若。河伯是黄河的河神,若是北海的海神。说秋天来了,雨水下的很大,千百条河流的河水搜集到了黄河,河伯抬头一望,黄河两岸连牛马都分辨不清,可见水势之大,于是欣然自喜,认为天下的美景最多只能到达这种状态了。

而当河伯向东顺流到达大海时,却发现大海里的水一眼望不到边,于是叹息说:“俗语讲‘听到了上百条原理,就自以为没有谁比自己明白更多的了’,说的就是我这种人啊,以前我曾听说有人小看孔子的学问,轻视伯夷的义行,我还不信,今天我信了。如果不是走到这里亲眼看到望之无穷的大海,我真要一辈子被那些明白大道的人所讥笑了。”这则寓言出自《庄子》的外篇《秋水》。原文是个大长篇,有三四千字之多,我独爱开头这一段。

短短一百多字,就孝敬了五个成语:牛马不辨:形容水势浩荡;欣然自喜:形容兴奋到喜悦;望洋兴叹:原指在大事物眼前感应眇小,现多比喻无可怎样;贻笑大方:指被懂行的人笑话;大方之家:原指得道的人,现泛指见识广博或学有专长的人。除了这五个成语外,庄子的齐物论思想也通过这短短的小故事表达的淋漓尽致。什么是多,什么是少,什么是大,什么是小,什么是寿,什么是夭,这都是些没有定论的工具,没有比力就没有伤害,执着于比力就一定会受伤害,人为什么非要自我伤害呢?当河伯遇见海神若时方知道自己的无知,而海神若却对他讲大海虽大,水旱不知,但与天地相比,也不外是九牛一毛而已,凭什么认为它大呢?从其大处观之,毫末不为小,从其小处观之,天地不为大;从其优点观之,殇子不为夭,从其短处观之,彭祖不为寿,为什么非要轻视一个重视另一个呢?在庄子看来,只有到达安时处顺、物我两忘之境界的人才会真正体验到快乐,才气真正做到逍遥游。

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